sl.skulpture-srbija.com
Zbirke

Ray Kurzweil: Civilizacija človek-stroj je naša usoda

Ray Kurzweil: Civilizacija človek-stroj je naša usoda



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Intervju z režiserjem Barryjem Ptolemyjem o njegovem intimnem portretu futurista Raya Kurzweila in prihajajoči singularnosti.

V PRIHODNOSTI bodo ljudje živeli večno. To je obljuba bližajoče se singularnosti, kot jo napoveduje futurist Ray Kurzweil. Karizmatičen in ploden izumitelj je svoje življenje posvetil pospeševanju inteligence. Imenovan kot "zakoniti naslednik Thomasa Edisona", je tudi:

glavni razvijalec prvega ploščatega skenerja CCD, prvega optičnega prepoznavanja znakov pisave omni pisave, prvega bralnega stroja za slepe, prvega sintetizatorja besedila v govor, prvega sintetizatorja glasbe, ki je sposoben ponovno ustvariti velike klavir in drugi orkestralni inštrumenti ter prvi komercialno prepoznani govor z velikim besednjakom.

Po branju njegove najnovejše knjige "Singularnost je blizu" je režiser Barry Ptolemy pristopil k Rayu, da bi posnel dokumentarni film o njegovem življenju in prihodnosti človeštva. Rezultat: Transcendentni človek, film, ki sega v dve leti in pet držav.

Z režiserjem / producentom sem dojel njegovo razmišljanje o Rayovem osebnem življenju, razliki med inteligenco in modrostjo ter zlitjem človeka in strojev.

BNT: Najprej, kakšna je posebnost?

BARRY: Singularnost je čas v bližnji prihodnosti, ko se bo tehnologija pospešila tako hitro, da se bomo morali z njo združiti, da bomo lahko sledili.

Kaj vas je pritegnilo pri snemanju filma o Rayu Kurzweilu?

V celotni človeški zgodovini ni nikogar drugega kot Ray. Prišel je ob pravem času s pravimi veščinami, da je razkril usodo naše civilizacije človeškega stroja. Je prva oseba v zgodovini, ki je to storila. Po mojih mislih ga to uvršča med najbolj očarljive ljudi na svetu.

Kaj vas je najbolj žalilo pri Rayu, ki ste ga postopoma razkrili, v nasprotju z Ray-jevo javno osebnostjo?

Javno je znan kot super genij, vendar ne vidite, kako globoka je ta inteligenca, dokler ne preživite veliko časa z njim. Je tudi zelo sočutna in ljubeča oseba z veliko mero modrosti. Izredno dolgo je preživeti čas z njim.

Režiser / producent Barry Ptolemy

Ray pravi: "najpomembnejši pojav v vesolju je inteligenca." Kako definirate inteligenco in kako se to razlikuje od modrosti?

Kaže, da inteligenca prebiva v vzorcih informacij. Vzorec informacij je lahko atom vodika, rdeče drevo ali šekspirovska pesem. Zgodimo se, da živimo v vesolju, ki želi te vzorce informacij razvijati v iterativnem procesu, vedno pa k bolj kompleksnosti in večjemu redu. To se dogaja od velikega poka.

V zadnjem nekaj sto tisoč letih je stopnja zapletenosti in reda postala tako velika, da je vesolje ustvarilo svoj največji izum - človeške možgane. Človeški možgani so najbolj vrhunska oblika inteligence v vesolju, ki jo poznamo, vendar je zdaj na vrhuncu ustvarjanja nove višje oblike inteligence. Temu se reče umetna inteligenca, vendar se tako Ray in strinjam, da v tem ni nič umetnega. Preprosto bo postala bolj zapletena in urejena oblika inteligence.

Modrost je na drugi strani aplikacija inteligence, ki uporablja naše spomine in izkušnje za boljšo kakovost življenja - za boljše odločitve. Na ta način bi modrost lahko imenovali veja na drevesu univerzalne inteligence.

Ray zavrača idejo, da je "namen življenja sprejeti smrt", in vidi smrt kot globoko tragedijo. Vendar je očitno, da je poskus njegovega premagovanja vso svojo strast usmeril v tehnologijo. Kaj bi v prihodnosti brez smrti spodbudilo naše strasti? Kje bi izpeljali pomen?

Mislim, da Raya vodi edinstveno človekovo prizadevanje za preseganje naših omejitev. Smrt vidi kot eno od teh omejitev. Slepota je drugo. Gravitacija drugo. Itd. Obstaja neskončno število omejitev, s katerimi se soočamo, in vedno nas čakajo novi izzivi. Mislim, da bomo vedno strastno prebijali ovire in presegali omejitve. Zato sem svoj film poimenoval Transcendentni človek.

Ray pravi, da imamo hitrost naraščanja debelosti zaradi omejitve DNK (kako predelamo hrano). Verjame, da je rešitev v tem, da oblikujemo nove tablete, ki omogočajo nadaljevanje naših navad, ne da bi imele škodljive učinke na naše telo. Pa vendar ti "škodljivi učinki" pogosto služijo kot barometri, kako živeti svoje življenje - ali obstaja nevarnost, da bi spremenili svoja "telesa", v nasprotju z, recimo, sistemom, ki nam streže nezdravo hrano?

Sistem, v katerem živimo, je še vedno zasnovan okoli biološkega telesa, ki se je razvijalo pred milijoni let, ko smo hodili naokoli v svetu skrajnega pomanjkanja. Imati velike Mače, ki nam porabijo 1000 kalorij na sedenje, bi se našim prednikom zdel idealen, vendar imamo danes preveč dobrega in tega ne zavedamo.

Uživam v prehrani. Programiran sem, da uživam. Najraje pa bi užival obrok in zanj ne bi imel škodljivih stranskih učinkov na svoje telo. Ker še vedno lahko obstajajo nezdrave posledice, če bi jedli celo zdrav obrok, mislim, da moramo svojo biologijo reprogramirati pred temi posledicami. Sčasoma, ko bomo presegli svojo biologijo, bomo premagali svojo potrebo po porabi kalorij in energijo jemali na bolj neposreden način, kot od sonca.

Ray na očetovo smrt gleda kot na veliko tragedijo, saj ni mogel izraziti svojega glasbenega daru - zato "točka" njegovega življenja ni bila nikoli izpolnjena. Kaj pa, če smisel njegovega življenja ni bil izpolnjevati te vloge, temveč mnoge druge vloge? Bi lahko njegova »vloga« bila, da Raya potisne v osebo, ki jo je postal?

Človeško opravičilo smrti je tisoče let pripisovanje smisla življenju nekoga, ki je minil. Nismo imeli druge izbire, kot da sprejmemo smrt in najdemo načine, kako jo racionalizirati. Ne verjamem, da Ray nakazuje, da življenje njegovega očeta ni imelo smisla, ker ni bil sposoben izpolniti svojega glasbenega potenciala. Toda raje izgubljamo spomine, izkušnje, odnose in lepoto človeškega življenja.

Čeprav je imel njegov oče smiselno in vredno življenje in so ga vsi, ki so ga kdaj poznali, imeli smiselno izkušnjo, je velika tragedija, da je morala ta inteligenca in ustvarjalna življenjska sila umreti.

Eden strašljivih scenarijev je prihodnost videl kot bitko med tistimi, ki AI (umetna inteligenca) pridigajo kot Boga, in tistimi, ki menijo, da je tveganje preveliko. Kakšna modrost je, da se postavimo za to vojno? Je to neizogibno?

Pred skokom do zaključka, da bo AI kdaj lahko osvojil človeka, je treba razumeti nekaj stvari. Prva točka je, da ko računalniki postajajo zmogljivejši, so obratno manjši s hitrostjo 100X na desetletje. Ko se ti računalniki začnejo zavedati, bodo tudi del nas dobesedno. V naših možganih nam bodo šli v naslednjih 25 letih milijarde in se povezali z vsako med-nevronsko povezavo. Tako ne bo nas in njih. Bomo ena civilizacija človek in stroj.

Druga točka je, da v družbo vstopimo, ko se rodimo, in se moramo sprijazniti s pravili in zakoni, ki so prišli pred nami. Enako bo z milijoni (in nato milijardami) nastajajočih AI. Živeti bodo morali po zakonih in pravilih naše civilizacije. Imeli bodo veliko človeških lastnosti (odkar smo si ustvarili svoje možgane, da bi jih ustvarili), kot so ambicioznost, ustvarjalnost, ljubezen itd. In če bodo lahko v tej civilizaciji človek-stroj naredili stvari, se bodo naučili, da morajo sodelovati z njimi drug z drugim in z drugimi ljudmi. In stvari bomo želeli uresničiti.

Po rojstvu AI ne predvidevam nobenega vojnega scenarija. Mislim, da bomo stopili v svet veliko večje harmonije, saj bomo vsi komunicirali drug z drugim bolj kot kadar koli v zgodovini in tudi zato, ker bodo naši interesi bolj usklajeni med seboj kot kadar koli drugje. V resnici verjamem, da se bodo naši AI bodo v prihodnje ljubili bolj, kot se ljubimo danes.

Sreča, kot so me pripeljale študije in prakse vzhodne filozofije, ni odvisna od zunanjih razmer. Leži v naši lastni medsebojni povezanosti z vesoljem in zmožnosti, da se uglasimo v brezčasnem trenutku. Pa vendar se Ray in drugi futuristi zdijo obsedeni z manipuliranjem zunanjih razmer. Ali verjamete, da lahko kdaj dosežemo to srečo?

Res je, da je sreča sorazmerno stanje, vendar mislim, da tega ne bi mogli doseči, ne da bi se poskrbele za biološke potrebe. Tako kot Maslova Heirahija potreb, tem bolj se premikamo po piramidi, bolj lahko ustvarimo lastno samoaktualizacijo. Mislim, da ustvarjalnost izvira iz naše sreče in mislim, da Ray opisuje, kako lahko dobimo vseh 7 milijard naših prebivalcev, ki lahko sodelujejo v tej samoaktualizaciji.

V zvezi z okoljskimi krizami se Ray drži prepričanja, da nas bo "tehnologija rešila." Velika ironija je, da se zavedamo, koliko je uporaba in razvoj tehnologije uničila naš planet. Charles Eisenstein, avtor Vzpona na človeštvo, to čaščenje tehnologije vidi kot stalen in zgrešen poskus ločitve od narave. Kakšne misli imate o tej dihotomiji med naravo in tehnologijo?

Ne verjamem, da Ray nakazuje, da nas bo tehnologija rešila, ampak lahko s tehnologijo uporabimo za premagovanje največjih izzivov, s katerimi se danes srečujemo. Ray se v glavnem zaveda, da je tehnologija dvorezen meč in vedno je bila, vendar zgodovina razkriva, da smo ogenj uporabljali predvsem za ogrevanje domov in kuhanje hrane, ne pa za sežiganje naslednje vasi.

Ljudje pravijo, da gre svet v peklensko košarico, a to sploh ni tisto, kar vidimo. Vsi pomembni kazalci, kot so denar, porabljen za izobraževanje, dolgo življenjsko dobo, umrljivost dojenčkov, izkoreninjenje bolezni, revščina, gredo v pravo smer. Celo nasilni zločini v ZDA so 60-letni. Imamo sedež v prvi vrsti s 24/7 kabelskimi novicami o vseh slabih stvareh na svetu, vendar je to dobro, ker ko vidimo, da se zgodi nekaj slabega, kot je razlitje zalivskega olja ali skupina rudarjev v čilskem rudniku takoj uporabimo tehnologijo za rešitev te težave.

Ni vam treba iti daleč nazaj v lastno zgodovino, da bi videli, kako brezupno je bilo življenje brez tehnologije. Kratek je bil, bolezen je bila nagnjena in do katastrofe. Vprašajte nekoga, ki ima ljubljeno osebo na smrtni postelji in ki ima izbiro med uporabo tehnologije, da jo reši ali da se odreče temu, kar vemo, in omogoči, da ljubljena oseba propade. Samo tehnologija ima lestvico za spopadanje z izzivi, s katerimi se danes spopada naš svet. Zelo hitro se bomo odpravili z umazanimi tehnologijami 19. stoletja in videli bomo, da bo naš svet postal neokrnjen kot dan, ko smo se odpravili po afriških ravnicah.

Kakšna so bila vaša prepričanja o tehnologiji v filmu in kako so se, če sploh, spremenili?

Danes bolj upam kot kdaj koli prej. Kljub vsem našim pomanjkljivostim verjamem, da gremo v pravo smer. Verjamem v to vesolje, ki ga naseljujemo. Dolgo, dolgo se razvija v redu in kompleksnosti in verjamem, da bo naša generacija videla ta red in zapletenost, ki se uporablja za zadnji korak v naši človeški evoluciji.

Obiščite Transcendentnega človeka, če želite izvedeti več in si ogledati film.

Kaj menite o idejah Raya Kurzweila? V komentarjih delite svoje misli!


Poglej si posnetek: Raymond Kurzweil - What is the Far Far Future of Humans in the Universe?